2005.9.23. 曇り （カワセミ王国 ポイント：D0087point）
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【道徳心というもの】---9/16の続きです。
ネットサーフィンしていて偶然見つけた書き込み。
おそらく標識調査に対する誤解の理由の主なものは「鳥がかわいそう、いじめている」というのが多いのです。
ただ単に大事にしようと観察したり、写真を撮影したりしているだけでは保護しようにも生態はわからないでしょう。
たとえば、アカショウビンが網を張って調査をしている新潟の海岸の松林を通過していることがわかると、山間部のブナ林を保全することと同様に海岸の松林の保全がとても重要なことがわかります。
休憩地をなくしたらアカショウビンは山にたどり着けませんから。
（直接リンクしようかと思いましたが大人げないのでやめました。「おそらく標識調査に対する誤解の理由」で検索してみて下さい。）
読んでいて頭痛がしてきました。が、バンディング問題って [ 感情論 vs 科学 ] じゃないの？との意見もあるようです。なので、上の文章をもとに、ちょっと書いてみようと思います。前半の赤い部分と後半の黄色い部分に分けて「科学的に（＜コレ、イヤミです）」分析してみますね。
まず前半部分。
弱い者を、「かわいそう」とか「大事にしよう」「守ろう」とする気持ちは『悪』でしょうか？いえいえ『善』だと思うのですが。小さな命を慈しみましょうという気持ちは、だれもが持っているべきものだと思うのですよ。これが道徳心だと思うのですが。道徳心のない世界はどんな世界でしょうか？
人殺しはどうしていけないんですか？法に触れるから？逮捕されるから？答えとしては間違っていません。でも、これでは不十分です。命は大切にすべきものであり、ましてや他人の命を奪うなんていけないことである、そう感じられなくてはいけないと思うのですよね。これがすなわち道徳心と呼ばれるもののはず。法律だけで縛られる世界はひどく殺伐としていると思いませんか？道徳があるおかげで、世界に潤いが生まれると思いませんか？
野鳥を相手に考えてみても同じ答えだと思うのです。自分より弱い命は守るべきである、慈しむべきである、こういう感覚を持っているのはおかしいのでしょうか？いえ、持っていない方がおかしいと思います。この持っているべき感情こそが道徳心だと思うのです。
次に後半部分。
これのドコが科学なのでしょう？
アカショウビンが海岸の松林を通過していくことを調べるには、かすみ網を張って捕獲しないといけない、他の方法じゃダメだと主張していますね。この主張を科学してるんだー、と尊敬のまなざしで見てしまいますか、アナタは？
よくよく考えてみて下さい。この例だけではありません。小鳥のバンディングに関して、「調査だ」「研究だ」という人たちから、ワタシは科学的なものを全く感じません。
そもそも、調査＝科学，研究＝科学 という式は必ず成り立つものではありません。調査や研究にも色々あります。「知りたい」という動機付けで調査や研究が始まるのもアリだと思います。が、ここで注意したいのですが、「知りたい」というのは好奇心という感情であって、この段階では科学の「か」の字も無いのです。違いますか？
さらに、この好奇心、よく考えてみてください。当たり前のこと・わかりきっていることを、知りたい、やってみたい、というのは「知的」好奇心と呼べるのでしょうか？子どもがやったら褒めてもらえるでしょう。「科学したねー」って。でも、大の大人が、当たり前のこと・わかりきっていることを、知りたい・やってみたいなんて言うのは「知的」でもなんでもないと思うのですよ。むしろその逆。
好奇心を否定はしませんが、好奇心とは科学ではありません。感情です。ですから、バンディングに関して言うならば、感情論 vs 科学 ではなくて、感情論 vs 感情論 なのです。では、どちらの感情がより高位にあるのでしょう？ワタシは、道徳心の観点から、「かわいそう」「大事にしよう」という感情の方が高位にあると思うのです。
もう一度確認します。「調査や研究のためなら犠牲も止むを得ない」なんて言ってても、「知りたい」という段階は好奇心という感情であって、この段階では科学ではありません。「好奇心のためなら犠牲も止むを得ない」のですか？それは違うでしょ？そして、小鳥のバンディングに関して言うならば、好奇心は科学にまで到達していません。なぜなら、結果も成果も何も無いからです。（これは、今後、順に証明していきます）
科学とは、真理を追究するものだと思います。真理とはそう簡単にたどり着けません。が、科学を名乗るからには、少なくとも明確な目的とそれを目指す方法論、結果、そして結論が必須だと思うのです。
おそらく標識調査に対する誤解の理由の主なものは「鳥がかわいそう、いじめている」というのが多いのです。
ただ単に大事にしようと観察したり、写真を撮影したりしているだけでは保護しようにも生態はわからないでしょう。
たとえば、アカショウビンが網を張って調査をしている新潟の海岸の松林を通過していることがわかると、山間部のブナ林を保全することと同様に海岸の松林の保全がとても重要なことがわかります。
休憩地をなくしたらアカショウビンは山にたどり着けませんから。
これのどこに科学があるのでしょう？？
かすみ網でアカショウビンを捕獲するとアカショウビンの生態が分かるのでしょうか？網にかかるともがくという生態ですか？
かすみ網でアカショウビンを捕獲しないと松林を通過していることがわからないのでしょうか？耳が遠いのでしょうか？視力が悪いのでしょうか？
保護とか保全を目的にするのならば、すでに方法論からして崩壊しています。生態を調べるとしても、です。
本気でこういうことを考えておられるのでしょうか？かなり変わってますね、バンディングを取り巻く世界って。
え？ワタシの方が変わってますかぁ？(^_^;)
バンディングの必要性を力説する方々って、野鳥から随分と遠い位置に居られるように感じています。観察するのが面倒なんでしょうか？網を張って放っておいて足環をつけて放すだけで野鳥のどんな生態が分かるというのでしょう？観察こそ科学の基本だと思うのですが。ご自分の目と耳に自信がないのですか？五感を使わない科学はあり得ないですよ。
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和田剛一カメラマンのwebサイト http://www.asahi-net.or.jp/~yi2y-wd/
ウチのＢＢＳもご覧頂けるとうれしいです。 BBS長玉のお部屋（率直な感想をぜひお願い致します）
一部の標識調査員の暴走の典型例だと思われるページをぜひ。ここにまとめてあります。---他のサイトにもたくさんあるのですが。。一覧表を作る時間がないので、コチラへどうぞ。
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